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365bet体育在线投注:50年创作40部专著

时间:2018-8-1 13:36:25来源:本站 作者:admin 点击:1次
365bet体育在线投注社宜昌4月13日电 题:湖北山乡“讲古”人:50年创作40部专著在本轮演出中,韩蓬、孙秀苇、宋元明、田浩江、孙砾等主演不仅在演唱上驾轻就熟,在对人物的演绎上也更为细腻出彩。韩蓬饰演的祥子,从最初亮嗓“瞧这车”时的意气风发、与虎

    365bet体育在线投注社宜昌4月13日电 题:湖北山乡“讲古”人:50年创作40部专著

    在本轮演出中,韩蓬、孙秀苇、宋元明、田浩江、孙砾等主演不仅在演唱上驾轻就熟,在对人物的演绎上也更为细腻出彩。韩蓬饰演的祥子,从最初亮嗓“瞧这车”时的意气风发、与虎妞“结婚”二重唱中的憋屈愤懑,到几番起落后的落魄嘴脸,激愤、隐忍、悲伤、绝望每一阶段的人物内心都在旋律咏唱与戏剧演绎中打磨得丝丝入扣。饰演虎妞的孙秀苇不仅唱功一流,更是“演技爆发”,说服祥子去提亲时的得意神情、撞见小福子为祥子包扎伤口时的“急赤白脸”、唱出“虎妞之死”咏叹调时奄奄一息的真情流露,孙秀苇如同被虎妞“附了体”,活脱脱地将老舍笔下的人物搬上了歌剧舞台。而饰演小福子的宋元明,声音干净柔美,在“小福子咏叹调”中,高音的弱唱极尽展现了这一角色的凄苦与无助,情思细腻动人。而嗓音雄厚有力,表演上张弛自如的田浩江更是在“拜寿”一段中将刘四爷的匪气与霸气表现得痛快淋漓。二强子的饰演者孙砾唱演俱佳,“醉酒”一幕中对无情命运的泼骂与诅咒,让观众眼睁睁的目睹一个曾经的“祥子”如何潦倒于眼前,唱功与演绎令人称道。

    365bet体育在线投注社记者 郭晓莹

    记者:有位演员曾经说过,“田沁鑫和其他导演不一样,有的导演是从你身上挖东西,田导是给你东西,尽管她很少上台示范,可是和她聊着聊着,不知不觉戏就出来了”。您怎么看待自己导戏的方式?田沁鑫:我比较尊重演员,喜欢和演员聊天。有时聊的看似是一些无关紧要的事情,但是比较机灵的演员就会知道我的用意,触类旁通就知道怎么演了。比如《四世同堂》里辛柏青演冠晓荷,我想告诉他什么是北京大爷——讲究生活,跑官的时候春风得意,才不管是什么时代,虽然最后以悲剧收尾,可还是有股不服输的大爷劲儿。辛柏青说,他听到这些,知道这个人物该怎么演了。

    连日来,湖北宜都市梆鼓剧团文化惠民送戏下乡巡回演出在当地各乡镇上演。听说徐荣耀要登台,乡亲们放下农活,早早地赶到演出地点。

    《女书组歌》江永开机 湘籍歌唱家李雨儿为女书代言世界上唯一的女性专用文字、国家级非物质文化遗产——女书的三首组歌《女书魂》《姐妹书》《训女词》MV开机仪式7日在湖南永州江永县花山庙举行,县政协主席刘忠华出席活动,县民宗文体广新局党组书记、局长汤海妍主持,中国歌剧舞剧院青年歌唱家、永州籍著名歌手李雨儿和《女书组歌》主创人员及拍摄团队参加开机仪式,活动结束后全体工作人员随后赶往中国女书园取景拍摄。李雨儿与女书传承人一起吟诵女书。

    在宜都方言中,讲故事叫“讲古”。今年68岁的徐荣耀,在当地可谓家喻户晓。

    杭州越剧院将在4月29日至5月1日分别为大剧院观众带来越剧《香莲案》《一缕麻》《清风亭》。《香莲案》是为国家一级演员,傅派艺术传承人梅秀文量身打造的新编越剧。该剧由同名新编京剧移植而来,通过重书秦香莲和陈世美的婚姻悲剧与“状元负心”这一文学母题,让这一古老故事彰显出深刻的人性深度。由两位“梅花奖”得主徐铭、谢群英领衔的越剧《一缕麻》改编自包笑天的同名小说,该剧以悲与喜交织的情节,揭示人性的善与美。根据河北梆子同名剧目移植改编的《清风亭》感人肺腑、催人泪下,该剧以张元秀老夫妇收养弃婴的故事弘扬“养儿方知父母恩”“滴水恩涌泉报”的理念。届时,国家一级演员、中国戏剧节优秀主角奖得主石惠兰将饰演剧中的张元秀。365bet体育在线投注《潇潇春雨》 剧院供图福建芳华越剧团将在本届“越剧艺术周”压轴亮相。5月3日至5日,福建芳华越剧团将带来越剧《柳永》《潇潇春雨》《玉蜻蜓》三台剧目。特别值得一提的是,多年未亮相北京舞台的尹派“非遗”传承人王君安将在本届“越剧艺术周”首登国家大剧院舞台。王君安将以她的夺“梅”剧目《柳永》,再塑那位多情才高而又命运坎坷的北宋词人。此外,王君安还将与“梅花奖”得主李敏以及她们的亲传弟子徐伟钗、张倩倩共同演绎尹派经典剧目《玉蜻蜓》。此版《玉蜻蜓》于20世纪90年代初由尹派创始人尹桂芳创排,而此次演出,王君安、李敏与弟子的师徒同台,也将向观众呈现芳华越剧团的流派传承。

    “赌博把牌打,不认爹和妈;奉劝世上人,莫学这一家。”在徐荣耀的故事中,这种老百姓耳熟能详的俗语、谚语、口头禅,将故事映衬得诙谐幽默、妙趣横生,同时主题鲜明地弘扬真善美、鞭挞假恶丑,在嬉笑怒骂、说学逗唱中批评旧风俗,引导农民追求新风尚。

    中国国家大剧院副院长邓一江(左)在论坛上表示,中国歌剧要从中国传统艺术中汲取营养。 甘源 摄近日正在国家大剧院上演的《骆驼祥子》是一部中国题材的歌剧。 王小京 摄将音乐、戏剧、文学、舞蹈、美术等熔于一炉的歌剧,被公认为表演艺术领域皇冠上的一颗明珠。6月25日、26日,“国家大剧院2018世界歌剧院发展论坛”举行。如何在全球化的今天,将歌剧这门根植于西方的艺术与中国本土文化有机融合?如何让歌剧在面对更多元、更年轻的受众时仍能保持吸引力?最新的科技手段又能否为古老的歌剧艺术注入新活力?来自14个国家34家知名艺术机构的掌门人与歌剧界代表,不仅带来了各自制作的剧目互相推介,同时也对全球歌剧界共同关心的议题展开交流与探讨,为歌剧的发展“把脉”。■ 中国经验中国文化根植于西洋歌剧一直视歌剧为重中之重的中国国家大剧院,迄今为止已制作了28部歌剧。在剧目的选择和制作上,国家大剧院也因地制宜地推出既符合本土观众的欣赏习惯,又有中国文化精髓的作品。首部自制歌剧国家大剧院选择了《图兰朵》,还邀请中国作曲家郝维亚续写最后18分钟。

    舞台上,徐荣耀讲得眉飞色舞,手舞足蹈,响指儿敲得嘣嘣儿响。舞台下,乡亲们听得如痴如醉,一个个笑弯了腰。

    不过,毕业到了剧团让吴琼有了很大的心理落差,“我在团里经常演配角或二组,拍电影电视我也是给别人配音,像是演双簧。每次拉开大幕,看到台下都是头发花白的观众,内心有很大的落寞。我们那时才十八九岁,始终感觉年轻人不走进剧场,不来跟我们呼应,内心的落寞感很强。”在剧团长时间不能演主角和这种落寞感,让从小喜欢唱歌跳舞的吴琼离开了黄梅戏舞台。

    湖北宜都位于八百里清江和万里长江交汇处,文化底蕴深厚,民间故事传说多如繁星。徐荣耀一辈子都在“搜故事、写故事、讲故事”,他把宜都的民间故事从乡间僻壤讲到繁华都市,从湖北讲到了全国各地。2000年,宜都被中国文化部授予“中国民间故事之乡”称号,徐荣耀也被百姓戏称为“乡长”。

    记者:对赵某是如何量刑的,为什么没有从轻?王昕婷:赵某虽有当庭自愿认罪等酌情从轻处罚情节,但其无视交通法规,醉酒驾驶车辆在城市主要干道上超速行驶,撞开道路中心护栏后驶入对向车道与多车发生重大交通事故,致1人死亡、3人受伤,造成较大社会影响,且被害人及家属对他的行为不予谅解并要求严惩,所以对其不足以从轻处罚,依据相关法律规定,判处其3年有期徒刑。  对 话赵某妻子:我尊重丈夫决定“我一直挺纠结的,既想这一天早点来,又害怕这一天到来。”宣判前一天,赵某的妻子从吉林赶到沈阳,整整一夜都没睡,“早上7点多就来了,绕着法院走了好几圈,想了无数种结果,不知道会是哪一种。”至于是否上诉,她表示尊重丈夫的决定,“他刚才自己说的,不上诉。我听他的,等他回来。”昨日,赵某妻子的最大愿望就是让赵某看一眼儿子的照片,但未能如愿,“开庭12天之后生的,手术签字都是我自己签的。”“他不知道儿子长什么样,也不知道叫什么名字,儿子长得可像他了。”说起儿子,赵某妻子的脸上有了短暂笑容,但很快又被泪水代替,“我现在最害怕我得什么大病,我要是有什么事,孩子怎么办?”  田连元:没什么说的昨日,田连元并未现身宣判现场。

    在诸多历史名人故事作品中,徐荣耀收录了大量五言或七言律诗,如“杨氏男儿当自强,二王名下拜苏黄,书山学海探芳径,无术之人枉作狂”等。

    话剧《红岩魂》以小说《红岩》为蓝本,除了扣人心弦的越狱戏,最大的亮点无疑在于人情的表达。全剧沿袭并丰富了人物情感,对人物的塑造摒除符号化,还其本真的情怀和信仰,而江姐和小萝卜头在另外一个时空的对话将温暖情怀传递得丝丝入扣。“怀揣信仰的志士用灵魂写下的《狱中八条》,历历呈现在我眼前,警世般地伫立于舞台。往昔年代所写下的箴言至今仍对社会有警醒意义。”老党员李大爷在演出现场对记者说。

    徐荣耀深入民间采风,搜集整理40余篇“口碑”故事,编撰出版《杨守敬故事》。首都师范大学教授谢承仁先生称该书是“口碑载道,乡土流芳”;日本民俗学会将该书推荐到深圳世界之窗日本书道厅展出,该书英汉对照版荣获中华大众文学奖。

    虽然10岁开始正式学戏,但同戏班的孩子不同的是,梅兰芳要求梅葆玖白天学习、晚上回家学戏。“那段时间正是抗日时期,父亲每日在家里作画、不演出,我从1944年开始学戏时,父亲就为我请了王幼卿等很多基本功老师。我当时很天真,一门心思就想学《霸王别姬》、《贵妃醉酒》等父亲的代表剧目,可是他却让我学一些最基础的老戏,而且要求我必须按老师教的唱,理由是先把基本功打好再学梅派戏,就会按规范进步。”于是,梅葆玖的小学和中学都在上海震旦学校完成,那时的“震旦”是英法双语教学,不过到今天,梅葆玖谦逊地自称,“英语能对付,法语全忘光了。”父亲的话至今他仍然记得,“戏要学,但与社会接触的基本知识也得有。富连成这样的老科班就是吃了这个亏,能出好角儿,但文化上薄弱。”在圣彼得堡一处颇具文化气息的普希金餐厅,演员以宗教歌曲或是歌剧选段为食客伴宴,梅葆玖不仅静静聆听,还在华彩段落手指向上助力演员飙高音,有些歌曲他在读男子震旦学校时都学唱过,“那是法国人的学校,不仅平时有弥撒,圣诞节还要唱赞美诗。”“过去演员不红就没法养家,但现在你们不能躺在现有的体制上”从记事起,梅葆玖就能感觉到父亲为家庭营造的是完全开放的氛围,“他不是家长制的,和你谈话都是开导式的,从不骂人。相反身为旗人的母亲却比较严,她平时行动坐卧都是满人、旗人的风范。母亲大方有文化,古典小说包括翻译小说都看。而且从不小里小气的,私下里从没因为某件事跟父亲哭闹过,什么事都好好商量。而且在家里还辅佐我父亲的工作,她头脑很清醒,知道自己的位置,至于剧团的事,她从不干预,也从不在公众场合炫耀自己,是个很有见地的人。不过从小她就要求我们,大人没开始吃,小孩绝不能动筷子,所以我小时候特老实。”但一向性格温良中正的梅葆玖唯一遗憾的就是自己本应发展梅派艺术的年纪恰赶上“文革”。“我父亲1961年去世,1962年到1964年我在梅团演了几年戏,正准备排新戏的时候,突然男旦和老戏一并被枪毙了,此后14年我没张过一句嘴,管了14年音响,不过那也是我的兴趣所在,因我从小就喜欢无线电一类的东西,直到‘四人帮’倒台。那段时期,连吊嗓子都会被说成怀旧,让军代表知道就麻烦了。除了管音响就是劳动,白天收麦子,晚上到田里捉蛤蟆、吃蛤蟆腿。”14年荒废艺术,梅葆玖没有就此沉沦,心态平静到“谁生气谁是傻子”,“我坚信我这是人民内部矛盾,从没干过反革命的事,更没做过亏心事,从小就是跟老头儿学戏念书。‘文革’时批斗我,说我是大少爷,我不当大少爷难道当狗崽子去?还批判我说我家里有冷气,可谁让我生在这样的家庭里呢,现在想想都觉得挺好笑。”年少时浸润艺术氛围、过着锦衣玉食的生活,成年后遭遇磨难不少,但梅葆玖却说,“我比父母幸运多了,他们一辈子没享什么福,哪有我现在这么自在,那个年代父亲不能说一句错话,真是如履薄冰。”如今以给弟子上课为重的梅葆玖常常跟学生们说,“我当过农民,才练就了钢筋铁骨。那个年代,自怨自艾才傻呢,当时京、评、曲、梆、杂几个团全在那儿劳动,每个月有4天假,哪个苹果大、桃大,我就摘哪个,全拿回家。要知道在那之前我是娇生惯养,什么都没干过,后来还不是锄草、施肥样样都行。你们现在搞艺术也不能单一,酸甜苦辣都要品尝,在专制教育的年代,老师说打就打,只能说好不能说坏。过去演员不红就没法养家,但现在你们不能躺在现有的体制上。”梅葆玖还以他特有的幽默给弟子胡文阁起绰号叫“胡嘀咕”,对于自己“梅过期”(因为买了东西总是放到过期才想起来)的外号也是一笑而过,他称自己的性格不仅放松而且乐观。“‘文革’时那么批判我我从来不急,即便是两点开会批判我,我都得先睡俩钟头,再洗个脸。这一点我和父亲的脾气差不多,他从没跟别人红过脸,一辈子跟别人说话都是‘别急,慢慢来’。遇到大事他很少发言,永远是‘您说呢’,艺术上他也是倾听多,我有时问他‘您怎么不说两句’,他说多听别人怎么说,把有用的拿来借鉴。所以他不主观,在艺术上很博学,他有一句话,‘即便这个人有99句废话,只有一句有用就行,就是高人’。所以我从小也坐在小板凳上跟着他在旁边听他与别人谈话,但是不允许插话,这样的经历也让我获益很多。”  “继承流派应学其何以如此之‘神’,而不必叹其如此之‘绝’”去年开年之初,胡文阁获封“梅派正统第五代传人”,并从师父梅葆玖手中接过了跟随其多年的贵妃折扇一把,不过像这样的“念想儿”,梅葆玖从父亲那里却所得甚少。“我母亲很明智,在我父亲去世后把家中有价值的文史资料都捐出来了,‘文革’中才没有毁掉,如果留在家中,即便那会儿没有被毁坏,一代代传下去也可能就慢慢遗失了。后来这些资料都留存在梅兰芳纪念馆中,得以让世代的后人去观赏。但是很可惜,与我父亲同时代的很多前辈艺术家的史料都丢失了。所以现在我把自己的资料也都保存得很完整,将来父子两代人的放在一起,供后世了解梅派艺术。”多年来,梅葆玖对于父亲的艺术以整理传统为主,鲜少有新戏问世,改编自《太真外传》的《大唐贵妃》是他自己所认可的京剧改良范本。“那是用西洋歌剧的形式来包装传统大戏,唱腔、扮相、念白还是京剧的,只是比原来漂亮。京剧说到底还得姓京,不能姓洋。其实很多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示,像很多人都有微词的LED我并不反对,用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。”有关梅兰芳的史料著述不少,但去年商务印书馆出版的《梅兰芳纪念集壹编》很是特别,书中汇集了20世纪20年代至40年代发表于京、津、沪等多地如《申报》、《北洋画报》、《半月戏剧》等媒体上关于梅先生的时事及评论文章,创作者中甚至包括了胡适、鲁迅、丰子恺等人,这些被梅葆玖称为世伯的先贤们的文章,从另一个不为人知的侧面呈现了全盛时期的梅兰芳。在梅葆玖看来,这本看似史料汇集的书其实对于今天的京剧创作有着“启示录”一般的价值,“书中‘再现’了我父亲在100年前那个历史转折点中的异军突起,他不单在唱腔、身段、舞蹈等技艺因素上有很好的继承,更重要的是把传统文化——当时已经衰败了的文化因素重新注入京剧这一形式中。从中可以让青年京剧人领悟到在继承中发展、在发展中升华的道理。而我们在继承流派时也应学其何以如此之‘神’,而不必叹其如此之‘绝’。”  “俗话说书文戏理,别人爱怎么说就怎么说,梅兰芳还是梅兰芳”教会学校出身的梅葆玖,爱吃西餐,每餐只要有牛排就足矣。还喜欢古典音乐、歌剧、芭蕾、电影,甚至对流行音乐也感兴趣,他说这些都得益于父亲给他的开放式教育。老梅先生爱好之广泛以至于“峨嵋酒家”四个字都是由他题写的,“小时候,凡是有奥斯卡影片上映,父亲都会带我们去看。他也很喜欢歌剧,上世纪30年代的那些苏联、美国的歌剧演员不少都与他很熟。由于从小跟随父亲听他们的唱片,我也从他们的演唱中感受到发音、音准和力度如何去掌握。”除性情、嗜好“遗传”父亲外,梅葆玖还从父亲那里继承了一头黑发,虽然已经80高龄,但头发依然乌黑,“我父母亲头发都不白,父亲68岁去世时还是满头的黑发。”眼下梅葆玖和夫人住的房子是他岳父岳母的,地方并不很宽敞,但因为地段核心,他们二人一直“蜗居”在这里。无论是给学生排戏还是去长安看戏,他都坚持骑车。“一拄拐、一养老、一留胡子,就感觉自己真成老头了。原来父亲喜欢养鸟、养鸽子、养猫狗,画画,我也喜欢。”虽然没有子女,可是有20只猫跟随梅葆玖夫妇居住,“每当给它们准备好一大盘食物,就连街坊的猫都会跑来蹭吃,对我来说,人生一大乐趣就是看猫吃饭。”如今的影视、话剧作品中,梅兰芳与孟小冬的那段情缘常常被渲染成看点,不再同以往几十年,梅先生头上总带着完美人格的光环,所有人对这段往事都讳莫如深。但梅葆玖对此却并不在意,“俗话说书文戏理,别人爱怎么说就怎么说,梅兰芳还是梅兰芳。”梅兰芳先生曾被美国、日本的多所大学授予博士学位的照片往往被视作梨园佳话出现在各种场合,梅葆玖虽然也曾被日本樱美林大学授予名誉博士学位,但他说,“人家也给我一个方帽儿,但跟我们老头儿的差远了,人家是金方帽儿,我只是票友而已。”梅葆玖的谦和远不止于此,10年前,京剧《梅兰芳》创排时,导演陈薪伊曾经为拿掉原本为梅葆玖设计好的一段戏而颇费了一番心思。当时原本决定由梅葆玖出演“戏中戏”中的杨贵妃,但陈薪伊经过反复思量,觉得梅葆玖以杨贵妃的扮相一出场必定是一个碰头好,会破坏整部剧营造的气氛,另外梅葆玖是梅大师的公子,而于魁智饰演的又是梅大师,这个关系在观众眼中肯定是错位的,想到这儿她甚至吓出了一身冷汗。但排戏已至此换演员却是一件挺伤人的事,更何况面对的又是梅葆玖。最后她硬着头皮摆了一桌“鸿门宴”,还点了葱烧海参等好菜,没承想开口说话不到一分钟,梅葆玖立即明白了她的意思,“你别说了,我全明白了,我在这个时候出场确实不合适。”一句话化解了导演的尴尬与心结。

    从事民间文艺工作50余年来,徐荣耀进村入户,寻访民间艺人和故事传人,搜集了2400多则民间故事,陆续出版了民间文艺专著40部,创作了1000多个故事作品。

    前天,由田沁鑫导演、小彩旗主演的《山楂树之恋》从乌镇水乡移师到国家大剧院首演,而小彩旗的姨妈杨丽萍也出现在现场观众席,观看小彩旗的话剧首秀。在演出结束后,杨丽萍说:“我一直都很喜欢田导的话剧,这部戏两个时空构造,我喜欢这样的编排。至于小彩旗的表演,我是从担心到吃惊,我觉得她表现挺不错的。她舞台经验有十几年,在台上不怵,但这只是第二场带观众的演出,作品需要磨合,她能不忘词,普通话说得还行,都挺让我吃惊。”《山楂树之恋》舞台上的所有演员都是90后,也包括“好歌曲”霍尊第一次登上舞台,献出了自己的话剧首唱主题歌《恰好》。从头跑到尾的小彩旗和男主角韩东君,将这段爱情抽象成一段或慢或快的奔跑,散文诗话的台词风格把田沁鑫导演所要表达的“爱情是一种精神,纯粹是一面旗帜”温暖直达内心。该剧在国家大剧院的演出将持续到7月16日,之后将作为乌镇戏剧孵化基地首部百场巡演剧目,展开全国巡演。

    此外,他还创办故事学校,培养小故事员3000多人,辅导、培养了600多名跟他一样活跃在山乡的故事新秀。

    此次中国巡演,在曲目的选择上,既保留了中国观众熟知的世界经典名曲,也加上了几首中国流行金曲,如:《征服》、《可惜不是你》、《青花瓷》。记者陆彤 标签:安德鲁·杨 世界经典 音乐会 古典音乐 青花瓷

    如今,“不服老”的徐荣耀又借势新媒体,在微信上开设“耀哥茶馆”故事专栏,并将“耀哥故事”传送到手机客户端,让百姓能便捷地读到故事作品。

    京剧表演艺术家孙毓敏对此很是赞同。她首先肯定了《陇上的梦》主题积极向上的意义,同时建议,可适当提高剧本主题立意,在拍摄过程中更加注意细节,“很多其他地区的观众对陇剧不是很了解,因此可以通过在片中多次重现重点陇剧旋律的方式,让人们记住主要音节。同时,可借助这部电影呼吁加大非遗保护工作的力度,否则影片主题或许仍具有一定的局限性。”需将电影表现形式与戏曲舞台虚拟表演有机融合在当天的发布会上,戏曲电影在中国电影史上的意义、如何保证剧情的连贯性也是与会专家研讨的重点。中国少数民居戏剧学会会长秦华生表示,这是一部反映民办教师特殊群体对教育的奉献精神的戏剧,采用陇剧戏曲演出的形式,堪称“戏曲的艺术片”。

    “故事的根在民间。我一辈子只想做好创作、演讲、出版故事这一件事,我要永远和乡亲们在一起。”徐荣耀说。(完)

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